文/《世界客家》杂志社副社长李伟雄
早就听说位于福建省三明市清流县境内的客家守护神----定光古佛是古今中外最高客家古佛，被誉为全球客家人的保护神，今年大年初五一早，东方刚破晓我便驱车前往朝拜。这里没有大理的风花雪月，没有土楼的古朴刚毅，也没有丽江的小桥人家，可是他却充满着勤劳质朴的客家人的人文气息和刻骨铭心的记忆。客家人的保护神，吉祥神----定光古佛坐落于三明市清流县灵台山之巅，周围全是崇山峻岭，青山怀抱，大山之巅的这座大佛高达45.99米，正好寓意客家人的吉祥语四季平安、五谷丰登、长长久久，堪称古今中外风景奇观，根据历史记载，定光佛又称定光古佛、定光大师，是中国历史上唯一被封建王朝正式赐封定光佛转世的得道高僧，是全世界一亿多客家人的守护神。
定光古佛的来源有很多种说法，流传最普遍的，是说他原来是唐末宋初的高僧，俗家姓郑，名自严。祖父仕唐，为四门斩斫使;父任同安令，故为同安人(今厦门同安区)。年十一出家，投汀州契缘法师席下，年十七游豫章，入庐陵契悟于西峰圆净大师。得道後在闽西汀州地区传法。曾经为连城诸地方除蛟患，在武平县南巖隐居时，又收服了山中的猛虎和巨蟒，乡民非常尊敬他，建庵供他居住。他在八十二岁时坐逝。多年以後，汀州城遭寇贼围攻，相传他显灵退敌，使全城转危为安。朝廷于是颁赐匾额，将他住过的庵寺命名为「定光院」，他也因而被尊为「定光佛」，与伏虎禅师并列为汀州二佛，成为闽西汀州的守护神之一。圆寂之后留肉身与后世，流传至今。定光佛的信仰主要分布在闽西、粤东北、赣南的客家地区，其他地方也多见。明清时期，汀州移民渡海来台，定光佛之信仰也随之传来台湾。淡水鄞山寺中供奉泥塑的定光佛软身神像，神态安详庄严，栩栩如生。软身神像的作法是以木料作出有关节的骨架，再敷上灰泥做成的。这尊神像据说是自福建武平县巖前祖师庙中迎回的，十分珍贵。定光古佛，五代时高僧，俗名郑自严，闽南泉州府同安人，十一岁时出家，十七岁得道，有许多神妙事迹，如以法术除蛟、伏虎等。在宋太宗淳化年间圆寂，享寿八十二。宋朝，汀州多次遭到匪寇围攻，定光古佛屡屡显灵，帮助守城。西元1240年，朝廷赐庙名为定光院，最后并加封其为定光圆应普慈通圣大师，于是民众尊称其为定光古佛。庙宇在台湾，主祀定光古佛的庙宇不多，最有名的两座分别是二级古迹台北县淡水镇鄞山寺，与三级古迹彰化县彰化市定光佛庙。这是百度上对定光古佛的介绍，所以初识定光古佛就是比普通的大佛大了点、高了点、宽了点，我并无赋予他有什么特殊伟大的意义。
如果不是此次亲历游览古佛，我根本不会体会到造化的另外一种神秘和壮观。
过年时节或许是外出游玩的人最多的时节，最繁忙的季节，也是古佛景观最繁忙的季节，我和我的好友就是在这个繁忙的喜庆季节开启了一段神奇的古佛之旅。我们的汽车刚刚驶入灵台山境内，就被眼前的壮观所震撼了，人头攒动，熙熙攘攘不亚于闹市，啊!这就是宏伟的客家古佛吧!许多信男信女们前来虔诚朝拜客家守护神定光大佛。客家人的保护神、吉祥神吧!放眼望去这里四处青山，林木郁郁葱葱，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，无论从哪个方向望去，密密麻麻映入眼帘的都是驼峰形状的青翠，凌乱而紧凑有序，形态各异却错落有致。在蓝天白云的映衬下蔚为壮观，远远望去就像是一幅栩栩如生传神世外桃源的山水墨画，让人身临其境陶醉其中如同身在幻境一般，客家古佛被称为全球一亿多客家人的保护神果真名不虚传。
灵台山的天空是蓝的，水清澈见底，树木绿绿，土地黑黝黝的，大自然赋予的色彩斑斓让这方圣地显得万般的美轮美奂。和好友一起披朝霞从早到晚，一整日时间深深感受了可能是毕生以来最和谐美丽的时光。
山为天高，水求石放。这里的清晨是如此的静谧清宁又如此的婀娜多姿。在这山巅之上深夜不畏艰难陡峭的山之路上，大都是为了看东方日出，黎明时分，东方欲晓，天光如一道利剑把黑暗渐渐劈开...，据说那种画面是灵台山最具神秘的地方，我们就是在这个时候到达山顶。似乎在黑夜大幕的笼罩之下的还在睡眼朦胧的人们和大地，呈现出一片蔚蓝色的海洋。蔚蓝的天空将高山衬托成一片深蓝，充满忧郁，将翠绿的青山映成水绿，一如数十年的风风雨雨，经历了禅的领悟，爱情的甜蜜和苦楚，生活的沧桑和美丽之后，呈现的一种从容，却有深不可测，坐落在一片绿水之间的乡村和房屋就如同倒影在一片绿色灯光下的神秘之所，让人浮想翩翩，猜测着里面是否住着神灵。慢慢的大山的背后开始出现红霞，太阳渐渐露出笑脸，顷刻间大地和天空由蓝变红，由红变紫，山的水面呈现一片火辣辣的红色，田间的山路上已经有晨起的山民们在唱着歌。无论是谁，在这样的美景面前，脸上流露的都是两个字：欢乐。 灵台山的白天是忙碌的。天亮以后到达真正的山中间，我才发现，到处都是朝拜的身影，人们在欢声笑语，互相祝贺新年，繁忙的朝圣人留给我最多的是背影，跪拜，烧香，叩首，匍匐前进，动作是那么流畅，时不时还流露出虔诚的表情，可是每个人的脸上却充满欣慰。仿佛朝拜不是为了实现心愿，而是一种享受生命的全过程。此时的我不仅为这绵延不断的自然景观所感叹，更被眼前质朴的信徒所折服。
客家古佛灵台山的傍晚是灵动的。夕阳西下，夜幕开始降临，我们跟随忙碌了一天的的人们回去投宿，此时大伙的脸上却没有一丝一毫劳累一天后的疲惫，相反，似乎倍感轻松，倍感精神抖擞。信男信女，此时已经聚到一块，这时候不知是哪个男的大声开起玩笑，羞涩的信女虽不语却低头微笑，接着开朗的女人开始唱起山歌来，在我们看来，歌声里充溢的不仅仅是欢声笑语，更还有愉悦。
漫步在绵延千里的闽西北客家古佛灵台山中，在茫茫林海的掩映中和漫漫云海的覆盖下，这些森林仿佛是早已约定，缓坡种大树，陡坡耕小树。放眼望去一条条沟壑和林道，是的，高高低低，形态各异，但却没有一块是独立存在的，它们或多或少都与其它森林骨肉相连，密不可分，即使旁边有些许空余之地，也被巧妙地种上花草和植被，我想这也是勤劳的客家人陶冶生活的情调的另一种方式吧。她们在夕阳的照耀下尽显灵动与热情。 更为奇特的是，森林形成的田地下面的土地是绿色的，在干涸的绿地上，土地又还原了本来的色彩。这样，各种颜色交相辉映，好一幅美不胜收的画面。而在绿土地比较贫瘠的地方，流动在山间里的湖水相对较广阔，旁边的植被也呈现一大片绿色，湖面上又不时有水鸭嬉戏这里似乎是囊括了所有生命本该有的颜色。山林构成一条条美丽的曲线配以绿土地的奔放，加上生物的游动让奔放的水流充满力量与希望。 晚上回到山脚下小镇上早已预定好的农家小栈，好客热情的老板娘一如大山热情的土地和奔放的流水，她告诉我们客家人劳累一天回到家中必做三件事：品一口客家米酒，尝一口山里成长的香菇，吃一口山里生长的野菜。我觉得最好吃的是灵台山青山绿水中养大的田螺。灵台山水流动、清澈见底，水中泥软而深，是田螺生长的好地方，在这样的条件下生长的田螺肉质香甜，味美无比，其含钙量较高，又有较好的药用价值。所以在灵台山里吃田螺吃的是一种健康，一种享受，一种感觉，一种绿色，一种原生态，一种难忘的记忆。 灵台山归来，脑海中只有这样的词汇：神奇天成，美轮美奂大山留给我的震撼实在太多，一直在想灵台山客家古佛的魅力，究竟是壮观的青山绿水，还是客家人悉心播种的一颗颗充满希望的种子呢，抑或是田野间辛勤劳动的热情好客的客家人我想不仅仅是客家人拥有鬼斧神工愚公移山的力量和精神，将恶劣的大自然改造成上天恩赐给我们的生活礼物，构成了一幅幅神奇壮丽的景观，打造出一种别样的情趣与美丽。朋友们说，客家人怎么也想不到当初为了生计而在高山上开垦的荒山野岭，如今竟成为人人都向往和膜拜的美景。我更愿意相信，山林，小溪、溪涧，绿土地是客家人最珍贵的东西，在传统的客家人看来，他们对山水的开垦并不是对自然的降服，他们相信在周围的山山水水之间存在着众多主管大自然的神灵，客家人寓居于此，只是接受着神的眷顾。正是这样，这个民系才会以绝妙的手法，将山与水雕琢得灵妙非凡。因为他她们终日生活和劳作在灵动的青山绿水之间，在与天地共舞和日月同辉中，努力寻求一种人与自然的和谐。这才是灵台山和山中举世无双的客家古佛美丽绝伦，充满诗情画意，让人流连忘返原因吧，那似乎才是我们这种食人间烟火的凡夫俗子所望尘莫及的。
